Month: November 2019

source: https://lihkg.com/thread/1163928/page/1 我2002年開始信佛教。十年時間裡，我虔誠的信仰佛教，讀經、念咒、念佛、參禪、拜佛、放生、捐功德錢，專心的修行，希望能獲得所謂的「大智慧」。 如今我再也不信佛教，給大家說說我的體會和感想。我發現信仰過佛教最終又脫離佛教的人太少了，但還是有。如果有這樣的兄弟姐妹，希望大家一起討論。我前天在「煮酒論史」的「國學宗教」版塊看到一個網友的留言，他說「我以前是一個虔誠的佛教徒，但仔細思考，發現佛教的教理根本經不起推敲」。這是一例。另有一個兄弟，以前也是佛教徒，但最後也放棄了佛教信仰，他說「君子處事，計是非不計利害，計萬世不計一生。頂天立地，光明磊落。何必吃齋念佛。」這兩個例子基本說明了我脫離佛教的原因，第一，佛教的教義經不起推敲和質問;第二，此生只求良心平安，沒必要去拜這拜那。 如果有類似經歷的兄弟姐妹，希望大家一同探討。佛教徒也歡迎討論，我也不怕你們的詛咒，因為佛教所謂的「保佑」「詛咒」全是無稽之談，全是利誘、恐嚇、控制信徒的把戲。 我覺得最接近佛學宗旨的是唐代的禪宗，梁武帝問達摩祖師「修廟度僧有何功德」?達摩祖師回答「本無功德」。慧能祖師進一步說「平等是功，見性是德。自修性是功，自修身是德」，太精闢了，所以本人現在雖然不信佛教，但對唐代的禪宗祖師還是很敬仰的。慧能祖師更進一步說「愚人修福不修道，只把修福當修道。布施供養福無邊，心中三毒惡來造」。禪宗代表了佛學的真精神，沒有迷信，在唐代禪宗祖師的語錄(唐代禪宗祖師的語錄大部分我看過)里，沒有什麼謗佛要下地獄、修廟得多少功德的話語，而是讓人們明心見性，隨緣瀟洒度日。 禪宗毀在了法眼宗祖師永明延壽手裡，永明延壽提倡禪宗和凈土宗合流，從而讓禪宗失去了真正活潑的精神。凈土宗提倡念佛，要毫不懷疑的念，而且要配合修廟、印經、放生、捐錢等功德，使得佛教日益末法、日益迷信。當代所謂的「禪宗泰斗」本煥和尚活著的時候，成天就在深圳弘法寺收信徒的紅包，把錢攢來修廟。如果慧能祖師知道他有這麼一個徒孫，該如何想? 批判佛教徒嘅ff才能。 第一，佛教徒總以為自己進入了無上的法門。世界的發展是循序漸進的，任何人都不能掌握全部真理，釋迦牟尼只是部分的認知了人生的苦、空、無常，而且這個認知還是極度悲觀的，有偏頗。以前我信佛的時候，也認為佛教是最高真理，看不起基督教、看不起西方哲學。最終回頭一看，西方的辯證法的確是真知灼見，西方辯證法是黑格爾、康德、費爾巴哈等聖哲的智慧結晶，具有普遍性。比如說命運，佛教就會說你是前世造孽啊，至於前世什麼樣子，既不能證明，也不能證偽，只能是猜想。我們總結規律，要從觀察到的樣本入手，做統計分析。前世這種東西是不能採信的。西方哲學解釋命運，是用內因和外因來分析，很有說服力。人一旦真切的認識到命運是各種因素決定的(請佛教徒不要瞎扯到前世)，各種偶然的必然的因素，那麼就會以一種達觀的心態看待天地宇宙人生。 第二，佛教徒詆毀中華聖人。佛教徒說孔子是儒童菩薩，說老子是迦葉菩薩，說孔子和老子是釋迦牟尼的弟子，貶低中華聖人，真是不要臉!不要臉透了!孟子活著的時候批判過道家和墨家，如果孟子還在世，會不留情的破斥佛教的謬論的。有的佛教徒意淫能力很強，說什麼大儒無不依佛法成就，簡直是胡說八道。春秋戰國的時候，佛教還沒有傳入中國，那麼孔子、顏子、曾子、子思、孟子就不成就了?佛教徒就喜歡往自己臉上貼金，是一種極度自卑的心態。因為佛教在東漢傳入中國時，漢明帝發現佛教宣傳的就是消極、逃避、出家這些鬼東西，覺得自己受騙了，於是下了命令「只准胡人立廟，不准漢人出家」(有興趣的人自己google，本人不提供考據) 從東漢到三國，佛教都沒有什麼生氣。我們看《三國志》，其時佛教傳人200年了，但還是沒人信。什麼時候信佛教呢?五胡亂華時期。北方的落後民族沒有自己的意識形態，又不敢信儒家，於是才把佛教搬出來，有學者說佛教是「蠻夷之教」，是有道理的。可惜今天的佛棍們不知道或者是故意裝作不知道這段歷史，以為信了佛教就能即生成佛，其實佛教傳人中國是一部荒誕、血腥、殘酷的歷史。 第三，佛教徒攀附現代科學。有佛教徒說釋迦牟尼知道相對論，南懷瑾還論述過，遭到方舟子的強力批駁。佛經說宇宙的中心是須彌山，可科學發展到今天，天文望遠鏡已經可以探測到幾十萬億光年距離的星空，有個屁的須彌山! 第三類，有的人生活工作不順，去拜佛，碰巧自己運氣轉好了，就以為是佛菩薩「加持」的結果，於是虔誠的研究佛學、皈依佛教。佛學論壇上的「佛子」們大多是這類，說起佛菩薩對他們的「大恩大德」，他們似乎感動得要用頭撞牆。其實這只是一種巧合，人生福禍相依，霉運到頭了總要轉運，本來是自然機率法則的作用，卻被他們理解為佛菩薩的保佑。 以上歸納了三類信佛人的動機。我的信佛經歷卻不屬於這三類。我大學起就研究儒家思想，主要是儒家心學偏多，儒家心學牽涉到一個「形而上的本體」，據說和禪宗有關聯。於是接觸到佛學，看了些高僧的開示，比如蓮池和印光，他們都贊同佛儒雙修，說「佛儒二家，合則雙美，背則兩傷」，受高僧人格力量的感染，加上佛教宣傳的「慈悲、平和、清凈、智慧」打動了我，於是開始虔誠的信仰佛教，這一信，就是十年。 這十年里，我看過的經大概有：《心經》、《金剛經》、《楞枷經》、《楞嚴經》、《六祖壇經》、《圓覺經》、《地藏經》等等。 看過的論有：《印光大師文鈔》、《虛雲老和尚開示錄》。網上看的古代的、當代的高僧大德的開示更是不計其數。 修持法門：念佛(虔誠的念了近兩年)，念經(念《心經》和《地藏經》)，念咒(主要是《大悲咒》，有段時間，每天早上六點就起床念咒)，參禪(參「念佛是誰」)。 其他修持：去寺廟拜佛、放生(花了我上萬塊)、捐功德錢。 但我在信佛的同時，從來沒有放棄研究儒家思想，最終也是儒家思想(儒家思想是中華文化之根，一點不假)讓我脫離了佛教。 在上海的靜安寺，有一尊價值超過億元，重量超3噸的銀佛，是方丈慧明和尚造的，慧明和尚以為這是他的功德，佛祖可以給他「記工分」，這項大功德是保證他成佛的資糧。簡直愚昧不堪!一個祖師有詩「天生三武禍吾宗，釋子回家塔廟空。只因當年尊崇日，不能清儉守宗風」。意思是：三武滅佛，和尚回家廟都沒了。什麼原因?就是當年宗教政策寬鬆的時候，和尚們不能勤儉過日，而是奢侈鬥富。如果中國佛教還這麼發展，三武一宗一東的悲劇還要重演。…

Continue Reading →